受到喜马拉雅山系运动抬升的影响，和尚山形成了由西到东的隆起与凹陷，又经过虹山运动的强烈影响，产生了系列性的断裂和褶皱，奠定了和尚山构造地貌的格局，主峰超过2700米，巍峨雄壮，钟毓灵秀，仿佛一道巨大的天然屏障，傲然挺立着，挺立着，与虹山遥相对应着。
雨过天晴，团团白云，紧紧地围裹着山峰，山在云中，云在山中，云和山，组成了一幅壮丽的图画，形成了极为震撼的景观。
李天明直直地看着和尚山，心脉剧烈地起伏着，激荡着，说：“没有出过远门的人，不知道外面的山有多高，不知道外面的人有多强，现在我总算明白，那山更比这山高，总算明白那人更比这人强，唉！
早知道如此，我就应该早早地跑出去，李刀磨，屁大的一个地方，打一个喷嚏，整个村子都能听得见，油煎两个石趴子，整个村子都流口水，呆上几天舒服，呆上几年受罪，我可不想在李刀磨呆一辈子，我要到外面去，到外面去闯荡，争取闯出一点名堂来。”
茶马根带着罗家燕来到了工地，罗家燕负责给村民做饭，茶马根随李天明出来看风景，茶马根看到李天明贬低家乡，把家乡贬得一塌糊涂，心里有一些不舒服，说：“谁不说自己的家乡好？我们都是生长在李刀磨的人，都是喝云里江水长大的李刀磨人，你为什么要去说李刀磨的坏话？而且说得这么难听？”
“你说这里的风景好，是因为你第一次来这里，心里感觉到稀奇，自然以为这里的风景比李刀磨的好，通过同样的方法去做比较，生活在这里的村民，如果去我们李刀磨，肯定会说我们李刀磨的景致比这里好，这就是人跟人的不同，人嘛，到了什么山，就会唱什么歌，总是在左右摇摆，思维总是不稳定，而看法，也随着风景的改变而发生改变。”
茶马根已经和罗家燕结婚，他感谢李刀磨这片土地，感谢这片土地养育了罗家燕，感谢这片土地，带给他一个漂亮的老婆。
茶马根得到了美满的爱情，得到了美满的婚姻，从爱情和婚姻两个方面，他都已经得到，在心里，他是极度的喜欢李刀磨，反感别人说李刀磨的坏话，哪怕是一句，或者半坏句，他的心里都会不舒服。
茶马根听李天明说在家里放一个屁，整个李刀磨都能听到，油煎几条石趴子，整个李刀磨都流口水，说李刀磨这个地方狭窄，风景不好，当即在心里萌生了反驳李天明的想法，想用激愤的口吻，去骂李天明几句，然而他的话，在即将出口的刹那间，转换成为另一种情态，生硬的话于，瞬间变得委婉起来。
同行的青年，没有上过私塾，他们四肢发达，头脑简单，说不出像李天明那样富有哲理的话，只会说和尚山是秀岭的父亲，是秀岭的大哥，猜测和尚山里，生活着哪些野兽，他们想打野兽吃，想用野兽皮去换钱用。
李天明晓得这些人，想得最多的是生活，想得最多的，是怎样攫取生活物资，落伍的意识，往往会跟美丽的感观发生碰撞，发生强烈的碰撞，生活在大山里的人们，实在没有精力，去顾及生存环境以外的世界，这是事实，是不可避让的事实。
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