法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。
于其城中，次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐.
善现启请分
时，长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！
世尊！
如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊！
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”
佛言：“善哉，善哉。
须菩提！
如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听！
当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊！
愿乐欲闻.
大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨.
妙行无住分
复次，须菩提！
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
须菩提！
菩萨应如是布施，不住于相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量
如理实见分
须菩提！
于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！
不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。”
无得无说分
须菩提！
于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
依法出生分
“须菩提！
于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！
何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
何以故？须菩提！
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
庄严净土分
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊！
如来在然灯佛所，于法实无所得。”
“须菩提！
于意云何？菩萨庄严佛土不？”
“不也，世尊！
何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
“是故须菩提！
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
须菩提！
譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”
须菩提言：“甚大，世尊！
何以故？佛说非身，是名大身。”
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